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瑜伽和印度教  

 
印度教对于灵魂和肉体的关系是这样认为:生命不是以生为始,以死而终,而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节,每一段生命都是有前世造作的行为(业)所决定。
 
 
 
 
 
 
 


动物、人和神的存在都是这个连锁中的环节。一个人的善良品行,可以使他升天,邪恶则能令他来世堕为畜类。一切生命,即使在天上,都必有终期,不能在天上或人间求得快乐。虔诚的印度人愿望是获得解脱,即脱离生死轮回,在那种不变的状态之中获得安息,这称为梵和涅。

牛被印度人看作是神的化身,受到人们的保护不被宰杀。牛被称作“如意牛”,也代表幸福吉祥;印度人使用牛粪来治疗皮肤病和一般的外伤,疗效非常好。恒河是印度的圣河,他孕育了印度的文明,人们称天河,每年的许多节日和祭典都在恒河河畔举行,小孩子的成人礼也需要恒河水来淋浴。经常看到人们在恒河中洗浴身体,人们希望通过圣水消除疲劳、驱除疾病、洗净身体的罪恶。

祭典是敬神的重要表现,祭祀也是人们祈求幸福的出现和召唤神秘力量的产生。在古代的圣典就纪录了名目繁多的祭典内容和方法。古代祭祀是大型的活动,一般人无法承担这些的花费,数以千计的牲畜被宰杀,雇用劳力搭建气派的祭台,制作上好的香火和贡品,还要请婆罗门来担当祭典的主持人和重要工作,看一个祭祀的成功与否还有看是否有重要人士参加,那些出生名望家族以及有威望的人,知名的憎人的参加将使承办者获得极大的荣誉。现在,人们仍然坚持祭祀的仪式,但是内容已变得十分的简单,通过咏念梵文和使用简单的祭祀物品就可以完成全部的过程。当然,古代沿袭下来的一些要求依然被现代人所遵守。

印度人民供奉的的神有许多,这主要是因为众多教派都存在的原因。教派之间相互尊重,相互融洽,大家都有自己的主神,对于其他的神的存在通常被看作是神的不同形式。

苦行是瑜伽士寻求解脱的主要方法之一。在印度经常可以看到坦胸露肩的苦行者在路旁打坐冥想,在这段其间里苦行者以极端瑜伽方式对待自己的身体,生活极其简单并实行彻底的禁欲。有时还遵守古代沿袭下来的各种条例规定,苦行者通常身体消瘦,衣襟简朴甚至破烂,皮肤黝黑和行囊晦涩,但是他们目光犀利,有坚定的信念和善良品行,经常具有常人没有的神奇的神通力,他们遵守瑜伽的道德,坚信通过苦行可摆脱业的束缚,使生命得到永恒的净化,他们是我们敬重的人。

此外对于道德的掌握也是印证梵的重要方法。这通常包括理解经典中存在的奥秘,丰富的知识,以及导师所传授的精神秘密,这也包括长期体验中对梵语的领悟和心灵的历程。一个有着丰厚知识的瑜伽者在任何的地方都会得到任何生命的赞许!

人们还通过制作护身符来建立自己与神和神力之间的联系,几乎每一个人身上都有不止一个的饰物。这些物品大都是来自懂得祭祀的人精心制作的。是老师给弟子的礼物,也是朋友之间的信物或是来自施法的祝福。不管怎样,那都是代表生命亲近另一生命的善意的行为。

-By Hemalaya

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